( 1901 ) أخبرنا حميد أنا محمد بن إسماعيل الفارسيّ أنا سفيان عن عبد اللّه بن عون عن رجاء بن حيوة عن عمر بن عبد العزيز ، قال : قال اللّه تعالى لنبيّه : خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً « 1 » ، فأخذ رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الصّدقة من عشرة : من الذّهب ، والفضّة ، والإبل ، والبقر ، والغنم ، والتّمر ، والزّبيب ، والبرّ ، والشّعير ، والسّلت « 2 » . ( 1902 ) أخبرنا حميد أنا عليّ بن الحسن أنا ابن المبارك عن ابن جريج عن عطاء ، قال : لا صدقة إلّا في نخل أو عنب أو حبّ . وعمرو بن دينار وعبد الكريم « 3 » . ( 1903 ) قال حميد : اختلف الناس في صدقة الحبّ ، فذهب مالك ومن نحا نحوه من أهل الحجاز ، إلى أنّ الصدقة واجبة / في القطانيّ كلّها ، كوجوبها في الحنطة والشّعير . وكذلك الأوزاعيّ وأهل العراق ، سوى ابن أبي ليلى وسفيان « 4 » .

--> - وأخرجه عبد الرزاق 4 : 114 ، هق 4 : 129 من وجه آخر عن الحسن . وإسناد ابن زنجويه ضعيف لأجل مبارك بن فضالة ، فقد تقدم أنّه مدلس ، ولم يصرح بالسماع هنا . لكن إسناد أبي عبيد إلى الحسن صحيح . ( قابله مع رقم 1829 المتقدم ) . ( 1 ) سورة التوبة : 103 . ( 2 ) لم أجد من أخرجه غير ابن زنجويه . والحديث مرسل ، وفي إسناده محمد بن إسماعيل الفارسيّ ، لم أجد له ترجمة فيما بحثت . وتقدمت تراجم الآخرين إلّا رجاء بن حيوة ، وهو ( ثقة فقيه ) كما في التقريب 1 : 248 . وذكر ابن سعد في الطبقات 5 : 335 دخول رجاء في تولية عمر بن عبد العزيز الخلافة . ( 3 ) أخرجه يحيى بن آدم 148 ، ومن طريقه أخرجه هق 4 : 130 ، عن ابن المبارك عن ابن جريج به . وعبد الرزاق 4 : 114 ، ش 3 : 139 ، وابن حزم 5 : 222 من طرق أخرى عن ابن جريج به . وبعض ألفاظهم مثل لفظه عند ابن زنجويه . وصرّح ابن جريج بالسماع في حديثه عند عبد الرزاق وابن أبي شيبة . فيؤمن تدليسه ، ويصح الإسناد بذلك . وذكر عمرو بن دينار وعبد الكريم - وهو أبو أمية بن أبي المخارق - يشعر أنّ ابن جريج روى عنهما مثل ما روى عن عطاء . قال ابن أبي شيبة في حديثه : ( وقال لي عمرو بن دينار ذلك ) . وقال عبد الرزاق : ( وقال ذلك عمرو بن دينار وعبد الكريم ابن أبي المخارق ) . ( 4 ) ذكر أبو عبيد 569 قولي ابن أبي ليلى وسفيان .